فتوفي بها ) ودفن في « دار النابغة « 1 » » - بنون ومعجمة بعد الموحدة أو بتاء مثناة فوقية ، ومهملة بعد الموحدة « 2 » - . وقيل : توفي ب « الأبواء « 3 » » ، وكان يوم مات ابن ثمان عشرة

--> - وكره النبي صلى اللّه عليه وسلّم تسميتها ب « يثرب » . روى الإمام أحمد في مسنده ( 4 / 285 ) ، وأبو يعلى في مسنده : عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله ثلاثا هي طابة ، هي طابة » . قال الهيثمي في [ مجمع الزوائد : باب فضل مدينة الرسول صلى اللّه عليه وسلّم باب في اسمها 3 / 303 ] . وقال : رواه أحمد ، وأبو يعلى ، ورجاله ثقات . اه : مجمع . حول امتيار التمر هل كان من المدينة - كما هنا - أو من الشام « غزة » انظر : المصادر والمراجع الآتية : أ - ( الطبقات الكبرى ) للإمام ابن سعد - أقبل من الشام ( 1 / 99 ) كما سيأتي - إن شاء الله تعالى . ب - ( تاريخ الطبري ) ( 2 / 246 ) . ج - ( الاستيعاب ) للإمام / ابن عبد البر ( 1 / 66 ) . ( 1 ) حول دفن « عبد الله » والد الرسول صلى اللّه عليه وسلّم في دار « النابغة » : قال ابن سعد في ( الطبقات ) ( 1 / 99 ) ذكر وفاة عبد الله بن عبد المطلب : « أخبرنا محمد بن عمر الواقدي . . . خرج « عبد الله » . . . إلى الشام - غزة - في عير من عيرات قريش يحملون تجارات ، ففرغوا من تجاراتهم ، ثم انصرفوا فمروا بالمدينة و « عبد الله . . . » يومئذ مريض ، فقال : « أنا أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار » ، فأقام عندهم مريضا شهرا ، ومضى أصحابه فقدموا مكة ، فسألهم « عبد المطلب . . . » عن « عبد الله » فقالوا : خلفناه عند أخواله فبعث إليه « عبد المطلب » . . . « الحارث » فوجده قد توفي ، ودفن في دار « النابغة » وهو رجل من بني عدي ابن النجار ، في الدار التي إذا دخلتها فالدويرة عن يسارك . . . إلخ » اه / الطبقات . وانظر : ( تاريخ الطبري ) ( 2 / 246 ) . وانظر : ( السيرة النبوية ) للإمام / الذهبي ص 50 . ( 2 ) حول تسمية الدار بالتابعة ، انظر : المراجع الآتية : أ - ( عيون الأثر ) لابن سيد الناس ( 1 / 79 ) . ب - ( المواهب اللدنية ) للقسطلاني ( 1 / 110 ) وفيها : « . . . فوجده قد توفي ودفن في دار التابعة » . وقال الزرقاني في ( شرح المواهب ) ( 1 / 110 ) عن ( التابعة ) . « . . . بفوقية فموحدة فعين مهملة » . وانظر : ( سبل الهدى والرشاد . . . ) للصالحي الباب الثالث وفاة عبد الله بن عبد المطلب ( 1 / 331 ) . ( 3 ) القول بدفنه ب « الأبواء » غير مشهور ذكره الحافظ مغلطاي في كتابه ( الزهر الباسم ) - مخطوط - الجزء الأول ورقة 74 / ب ] ذكره نقلا عن كتاب ( ابن سرور ) .